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紅木家私中的“福文明”
作者:管理員    發布于:2015-12-03 10:07:37    文字:【】【】【】瀏覽 (586)
摘要:器型中的福文明 福文明豐厚了紅木家私的風姿神韻,也增添了一份日子才智。比方,明式家私代表圈椅的方與圓相結合的外型,圓中有方、方中見 圓,其中圓標志著調和與美 好,方代..

器型中的“福文明”

“福文明”豐厚了紅木家私的風姿神韻,也增添了一份日子才智。比方,明式家私代表圈椅的方與圓相結合的外型,圓中有方、方中見 圓,其中圓標志著調和與美 好,方代表著穩健與正派,充沛表現出我國“福文明”的思維精華。又如宮殿家私代表寶座,扎實的基座、精湛繁復的紋飾毫不保留地凸顯出帝王的富有氣質和威武 位置。美好、調和、富有,都是“?!毙Ч诩t木家私上,其所傳遞出的一種特有的精致氣質。

紅木家私人文價值凸顯,而在構造形狀、標準份額上也頗 有考究。作為中式裝修空間的擺設之品,紅木家私的榜首功用無非是有用?,F代紅木家私更多從人體工程學 的角度,依照人體功用份額標準,到達科學規劃的需求,體現出紅木家私器型美與舒適性的調和。從線條細節到全體外型,紅木家私給人或以慎重大氣,或簡練流通 之感,皆以人為本,造就著現代人尋求愜意情致的日子方式。

原料中的“福文明”

惟富有之身得以聚福之材。紅木質地堅固、色澤幽雅、紋理精 密,大都生長在熱帶或亞熱帶的深山老林之中,吸收了日月精華,汲取了山水靈氣,這就決定了紅木的 保健價值高于一般木材。還有一說:“擺,要擺烏木;睡,要睡紫檀;坐,要坐酸枝;器皿,要用雞翅木”。明顯,紅木家私已不僅僅文明之品,更是保健之品。

技術中的“福文明”

作 為獨具文明的藝術之器,紅木家私在外型和裝修上以各種技術技法,融入我國傳統文明元素,使家私內在更豐厚,也愈加心曠神怡?!案!边@一具有共同含義的文 明方式,在紅木家私上得到了極致展現?!案!弊蛛m沒有直接作為裝修主體出現在紅木家私之上,但很多以“?!睘橹黝}的雕飾卻占有了一席之地。比方牡丹標志 “富有”,石榴標志“多子”,蝙蝠標志“?!?,喜鵲標志“喜慶”,魚標志“充足”……這些在家私外表刻有的代表各種吉利涵義的雕飾,一來起到了裝修裝點效 果,二來也表達了大家關于福的神往與尋求,更為紅木家私增添了吉利的涵義。

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